2025年12月5日上午，敦煌研究院人文研究部杨富学部长应邀来我院作题为《华戎所交，不同而和——敦煌文化的多元性与一体性》的学术讲座。该讲座由陈菊霞教授主持，张安福教授以及tcy8722太阳集团师生20余人与会聆听。
讲座伊始，主持人陈菊霞教授简要介绍了杨富学部长的治学经历，随后讲座正式开始。杨富学部长先行列出了本次讲座的五个要点，分别是敦煌多民族的聚居与交往、敦煌多民族文化的交流与交融、胡旋舞等艺术形式在敦煌地区的扎根与发展、敦煌诸民族的文化认同、敦煌文化的多元性与一体性。
首先，杨富学部长从“敦煌”的词义切入主题。杨部长指出，敦煌一词有狭义（今敦煌市）与广义（包括敦煌、瓜州、玉门、阿克塞等区域）之分，自古以来，“敦煌”一词存在多种写法，诸多不同的写法表明“敦煌”乃是少数民族语言的音译，这也是敦煌地区各民族交流与融合的有力证据。从考古资料和敦煌文献来看，敦煌地区曾生活有乌孙、月氏、匈奴、鲜卑、吐蕃、回鹘、吐谷浑、粟特等多种民族，这些民族在敦煌石窟中也留下了丰富的历史印记。例如敦煌藏经洞除保留大量汉语文书之外，还遗存藏文、突厥文、回鹘文、梵文、希伯来文、叙利亚文等多语言民族文献资料。此外，敦煌图像中也囊括了诸多民族在敦煌地区的生活场景，如有于阗国王、于阗公主、回鹘天公主等供养人像。这些文献和图像不仅是研究古代敦煌社会、宗教、语言的宝贵资料，更是论证古代敦煌为中西文化交汇点的关键历史证据。
接下来，杨部长展示了敦煌地区出土的大量文献资料、图像和相关的考古实物，例如用吐蕃文、回鹘文、婆罗米文、藏文等多种文字混写而成的佛经抄本，以梵、藏、汉、西夏、回鹘、八思巴六种文字书写而成的《莫高窟六字真言碣》、榆林窟第25窟《藩汉婚嫁图》、瓜州锁阳城遗址等。这些历史实物生动地再现了敦煌地区多宗教、多民族文化和谐共存的生动场景，也揭示了敦煌历史上各民族在政治、宗教、生活习俗等方面的深度交往融合。随后，杨部长以胡旋舞、胡腾舞和飞天艺术形象为例，详细地剖析了敦煌艺术中包含的多元文化因素。杨部长强调，敦煌文化的多元性与一体性，正是各民族之间长期以来交往、交流、交融的结果，是中华民族形成过程中极有代表性的具体例证。
“敦煌诸族的文化认同”是杨富学部长本次讲座的重点。杨部长指出，“华心”乃倾心中华之意。汉人之华心，乃强固中华文化之基，是中华文化得以数千年绵延不绝的根本所在。自汉以来，入华的羌人、月氏人、柔然人等民族都曾表达出对中华民族的认同，而西夏人将首都兴庆府称为开封府、将银川称为东京，并模仿汉人建五台山；南北朝时期柔然人提出“光复中华”之口号等。这些历史材料皆都表明，中华之观念并非由汉人所独享，而已为周边一些民族所认同。
最后，杨部长总结说，敦煌文化之精髓在于“和而不同”，这也是中华传统文化的核心之一。历史上的敦煌地区虽然汇集了多种宗教与文明，但并未发生大规模的文明冲突，反而形成了一种以中华文化为主体、多元文化和谐共生的文明范式。这种包容而开放的文化态度，正源于中国“和而不同”的优秀文化传统，这一传统对于促进文明交流互鉴、构建人类命运共同体仍具有深刻的借鉴意义和重要的参考价值。
讲座结束后，杨部长与我院师生进行了轻松友好的学术交流。
